احیای کاروانسرا

 

نصرت الله تاجیک در گفت و گو با پایگاه اطلاع رسانی صندوق احیاء (صابتا) گفت: ما می توانیم ایده کاروانسرا را از بخش میراث و ابنیه تاریخی بگیریم و آن را با چرخه اقتصاد کشور پیوند دهیم. این موضوع می تواند اصل ایده گردشگری جاده ای در ایران با توجه به ممیزات، ویژگی ها و پتانسیل گردشگری جاده ای باشد.

رایزن اسبق فرهنگی ایران در لندن با بیان اینکه «گردشگری می تواند یکی از مهم ترین محورهای توسعه ایران باشد» افزود: این بدان دلیل است که ویژگی های جغرافیایی، طول جاده ها، تنوع آب و هوا و تنوع بسیار زیاد آثار تاریخی در کنار هم پتانسیل بسیار بزرگی برای گردشگری و اقتصاد ایران خواهد بود.

وی افزود: تجربه زیست در فضای سنتی یک عامل مهم رضایت گردشگران از برنامه و هزینه سفر است. بدین ترتیب تبدیل شدن مزیت گردشگری جاده ای ایران به یک برند جهانی و تقویت مزیت رقابتی آن ما می توانیم هم درون منطقه و هم در گردشگری فرا منطقه ای به موفقیت های مهمی دست پیدا کنیم.

تاجیک ضمن اشاره به اینکه «اگر ما بتوانیم کاروانسرا های خود را در یک فرایند تکاملی تبدیل به محل استراحت و اقامت کنیم، یک برگ برنده مهم برای گردشگری خود به دست آورده ایم» توضیح داد: مخصوصا اینکه این بناها در تاریخ خود نیز چنین سیر تکاملی را تجربه کرده اند. کاروانسراهای فعلی در واقع تبدیل شکل یافته همان چاپارخانه های دوران قبل از اسلام در ایران هستند که در قرون بعدی کارویژه های آن ها تغییر و توسعه پیدا کرد و امروز ما می توانیم با ادامه این راه آن ها را تبدیل به هتل و مکان های اقامتی و پذیرایی کنیم که البته با تاریخ و هویت این بناها هم سازگاری و همخوانی دارد.

عضو هیات مدیره صندوق احیاء گفت: بعضی از این کاروانسراها به دلیل ویژگی های منطقه ای و موقعیت جغرافیایی که دارند، قابلیت تبدیل شدن به زیست اکولوژ، یعنی مکان زیستی با تمام مظاهر فرهنگ بومی یک منطقه را دارند. این یکی از مهمترین ویژگی هایی است که ما می توانیم از ظرفیت و پتانسیل این کاروانسراها استفاده کنیم و آن ها را از طریق بخش خصوصی و بدون دخالت مستقیم دولت، احیاء کنیم.

http://www.donyayesafar.com

روز پدر

نتایج انتخابات مجلس دهم

نتایج انتخابات مجلس دهم

حوزه انتخابیه نایین و خور و بیانک: عباسعلی پوربافرانی با تعداد ارا ۱۱هزار و ۱۵۴ رای از حوزه

انتخابی نایین

 

سنگ نمک

از ديگر کاني‌های رايج به عنوان تعويذ، سنگ نمک است. در باورها و سنتهای مذهبی مردم ایران نمک عنصری است که دارای مفهوم دوگانه است. در کتاب مقدس مسیحیان نمک هم نشانه نفرین و لعنت الهی است و هم نشانه رحمت و کرامت او. کسانی که به کمک اوراد اجنه را دفع می‌کردند، یا کسانی که افراد را از طلسم آزاد می‌کردند(مثل جن‌گیرها و رمال‌ها) از نمک برای جنگیدن علیه شیاطین و اهریمنان و دیوان و همچنین علیه ساحران و افسونگران استفاده می‌کردند. در باورهای آنها آمده است نمکی که روی میز واژگون می‌شود، نگون بختی می‌آورد. نمکی که در آتش افکنده می‌شود، از انسان در مقابل طوفان حمایت می‌کند(کریمی،45و46). نمک در جامعه‌هاي شهري، روستايي و عشايري ايران داراي حرمت و ارزش است و  خاصيت درماني و حتي كاربرد جادوئي دارد. از طرفی مردم باور به نمک را  مرتبط با مهريه‌ي حضرت فاطمه(س)  مي دانند که خداوند در هنگام عروسي وي با حضرت علي(ع) به او اعطا نمود؛ همچنين رقم ابجدي كلمات نمك و علي هر يك به حساب ابجد 110 مي‌شود  و شايد به اين دلايل نمک مقدس شده باشد(هدايت، 113:1334).  باورداشتهاي مناطق مختلف ايران به چند دسته تقسيم مي‌شود: باور به برکت‌زايي نمک، باور به زدودن و دفع شورچشمي و باطل کننده سحر و جادو و نيروهاي شر، گره‌گشايي مشکلات و رفع نيازهاي مادي و معنوي، قدرت پيشگويي و برملاساختن رازهاي پنهان و نادانسته‌ها. در تهران، بر سر سفره هفت‌سين نمک کوبيده مي‌گذارند و آن را عامل برکت مي‌دانند، سپس آن را داخل کيسه آرد و برنج نموده و تا آخر سال آن نمک را کيسه به کيسه مي‌کنند، تا همواره روزيشان از طريق آن نمک برکت داشته باشد(شهري،1371: 100-104). همچنين در تهران قديم باور داشتند بستن نمک در يک پارچه و همراه کردن آن با زن حامله، زايمان او را سرعت مي‌بخشد(شهري،1371: 465). در ميان طوايف کردستان از نان و نمک براي گره‌گشايي استفاده مي‌کنند، آنجا رسم است که روي مقداري نان، نمک مي‌زنند، نان را مچاله مي‌کنند و به يک دختر يا پسربچه و يا بزرگسال مي‌دهند تا در کنار ديوار کوچه بگذارد، بي‌آنکه دوباره به آن دست بزند يا روي خود را به طرف آن برگرداند، به سوي خانه بازگردد، عقيده دارند هر گرهي در جريان رزق و روزي آنان باشد بدين وسيله باز و گشايش در کار و درآمدشان حاصل خواهد شد(ميرنيا، 233:1369).  در سروستان براي ممانعت از چشم زخم مقداري نمک و دعائيرا که دعانويس براي چشم‌زخم نوشته است ، به کلاه کودک مي­آويزند  و يا به بازويش مي‌بندند (همايوني،349:1348).  در بيرجند براي دفع چشم‌زخم گاهي چند تکه نمک را به رشته‌اي مي‌کشند و  به شاخه‌هاي درختان در باغ‌ها آويزان مي‌کنند، تا درختان و محصولات آن از خطر چشم‌خوردن در امان بمانند(رضايي،1381: 610-611).  مردم خراسان و کرمان در مراسم شب چهارشنبه‌سوري اندکي نمک را به همراه اشيايي ديگر درون کوزه‌ايمي ريزند و دور سر مي‌چرخانند و مي‌شکنند تا شورچشمي را از خانه و افراد خانواده دور کنند(جاحظ،1384: 130).  در شهرستان دوان، در هنگام مراسم عقد، قطعه‌اي سنگ نمک را در کنار عروس مي‌گذاشتند تا چشم‌زخمي به او نرسد(لهسائي‌زاده،137:1370).  بسياري از زنان بلورهاي نمک را براي جلب عشق و کاشتن بذر محبت در دل همسرانشان، و يا جهت بچه دار شدن به صورت زيورآلاتي چون گردنبند و زينتي براي گيسوان مي‌ آويزند و يا طلسم‌هايي از نمک ساخته و ديوار خانه خويش را تزئين مي کنند (Donaldson,1938:156).

بوميان کيش براي مقابله با شور چشمي از نمک به همراه دعا استفاده مي‌کنند. همچنين در کنار در يک کيسه‌ي پارچه‌اي و مثلث شکل آويزان مي‌کردند که در داخل آن تکه‌اي سنگ نمک و يک دعا قرار داشت اغلب قسمت پايين کيسه  را با پارچه‌هاي رنگين تزيين مي‌کردند. در همين جا براي آن که نوزاد را چشم نزنند، اغلب تکه‌اي نمک را لاي پارچه‌اي رنگي مي‌گذارند و بالاي گهواره مي‌اويزند. مردم كيش در داخل لنچ‌ها کيسه‌هاي کوچکي از نمک و دعا را آويزان مي‌کنند و حتي موقعي که درباره‌ي افراد شورچشم صحبت مي‌‌کنند، چند بار کلمه‌ي "ملح،ملح"(نمک، نمک) را تکرار مي‌کنند ويا پيش خود مي‌گويند"ملح و رماد في عيونک"(نمک و خاکستر به چشمش) (مختارپور،453:1387) .

نسخ قدیمی

آیا شما هم از کسانی هستید که در کتابخانه شخصی خانه خود یک یا چند نسخه خطی نگهداری می‌کنید؟ یا از کسانی که چند کتاب قدیمی خطی یا عقدنامه و وقف‌نامه وقرآن نفیس ... نسل به نسل گشته و امروز در اختیار شما قرار گرفته است؟

اگر به فکر خرید و فروش و اهدای آنها  یا تعمیر و نحوه نگهداری این کتب هستید

ادامه متن را بخوانید

ادامه نوشته

نفر اول کنکور-علوم انسانی

شاید شما هم اخبار امروز را شنیده اید و شوکه شده اید.

 آقای علی کیانی نیستانکی -نفر اول کنکور علوم انسانی 94 شد.

کسب این افتخار را به ایشان و خانواده شان و تمام همشهری های عزیز تبریک عرض میکنم.

استقبال اهالی نیستانک ازنماینده نائین

روحانی با لباس سفید

 

حضرت آیت الله آقامیرزا محمد حسین جواهری نیسنانکی 
مرحوم قدوه العلما الرشدین وزبده الفقها العالمین وحید العصر وفرید الدهر العالم الصمدانی میرزا حسین ربانی المشهور بفاضل
اجداد ش مردمانی ثروتمند بوده اند ، اما ثروت را با صفا وتواضع و جوانمردی در آ میخته بودند وباروح سخاوتمند انه ای ،سعی در رفع نیاز مستمندان وتامین رفا ه مو منان داشته وهمواره در پی کسب رضای خداوند ،می کوشیدند ،این خاندان صالح وپرهیز کار برای رفا ه حال مومنین از خود آثاری بر جای گذاشته اند کاروانسرای داخل آبادی و حسینیه که نشانگر روح تعبّدوتقوای آن خاندان میبا شد مادرش زنی دیندار و پر هیز کاربود .در این محیط خیر و پر هیز کار، کودکی به دنیا آمد که پدر ومادرش نا م اورا {محمد حسین }نهادند واو که رحمت خدا وند تبارک وتعالی بر او باد از ابتدای امرواوائل کودکی ،زیرک وبا هوش پرهیز گار وپا ک نهاد بود همتش در دوران نو جوانی به یاد گرفتن دانشها ومعارف بود از فرا گیری علوم مقدماتی در نیستا نک فارغ شد پس از آن به اصفهان روانه شد ودر آن مکان سالها رحل اقا مت افکند در این هنگام از شدت هوش و زیر کی وخوش فهمی که داشت بزرگان طلاب ودانشجویان زبر دست وماهر از مبا حثه با او می هراسید ند وحال آنکه در سنین نو جوانی بود با جدیت وکوشش تمام در نزد علما ء آن دیار حضرت آیت ا...حاج آقا میرزا هاشم کلباسی ، آیت ا...اقا سیدابوالقاسم دهکردی ،آیت ا... آقا سید محمد با قر در چه ای ،آیت ا...شیخ محمد تقی نجفی ،آیت ا... جها نگیر خان قشقائی به تحصیل پرداخت تا از علم ودانش بحد اعلای آن ودر کمال فضل به نهایت رسید تا آنکه همه دانشمدان در تمام اطراف به فضل و دانش او اقرار کرده وبدان معترف شدند پس از آن به تهران مهاجرت ودر نهضت آزاد یخواهی و مبا رزه علیه استبداد وخو د سری سلا طین وحکام با هم رزمان خو یش آیت ا.....بهبهانی ،آیت ا...آشتیانی ،آیت ا...کاشانی ، ومدرس لحظه ای از پا ننشت سهم بسیار ارزنده ای در انقلاب مشروطیت داشت ضمن اقامه جماعت در مسجد مروی به تدریس در همان مسجد و مسجد سپهسالار مشغول شد وهیجگاه از دعوت مردم به زهد وتقوا با ز نا یستاد وبا امراء وحکام با شجاعت بر خورد می کرد سرانجام به جرم مخا لفت با کشف حجاب در سال 1318 شمسی به دستور مستقیم رضا خان با 4 روحانی دیگر نیستانکی بنامها ی حجه الاسلام حاج آقا میرزا محمود جواهری ، حاج آقا میرزا محمد رضا جواهری ،حجه الاسلام حا ج آقا میرزا ابوالفضل هادوی وحاج ملا حسین واعظی زندانی گردید وبا تلاش مستمر مراجع واهالی پس از 15 ماه زندانی اززندان آزاد گردید در اواخر عمر شریفش به نیستانک مراجعت و در مسجد حضرت صاحب الزمان {عج} به اقا مه جماعت مشغو ل شد نامبرده دارای خط ممتاز بوده از آن بزرگوار 7نوع خط بیادگار مانده سرانجام این دانشورمشتاق اهل بیت در28 جمادی الثانیه 1381 هجری قمری درکهنسالی جهان را بدرود حیات گفته، با تمام وجود به زیارت حق شتافت وبه وادیان بزرگوار خود ملحق گشتhttp://www.borzo.ir

افتتاح حمام

افتتاح حمام بهداشتی نیستانک سال 1343
آقای حاج محمدقاضی نوری عموی حاج حسن وهابی بخش دارنایین وهمراه هان واهالی نیستانک

 

شقایق وحشی

این عکس شقایق زیبایی که در راه نیستانک گرفتم.تقریبا نزدیکای کجون.

 و در ادامه شعر زیبای سهراب سپهری...

ادامه نوشته

انتخابات شورا

دیروز غیر از انتخابات ریاست جمهوری-انتخابات شوراهای شهر وروستا هم بود.

در نیستانک ما هم از هشت صبح اغاز شد.از ساعت نه به بعد دیگه کم کم جمعیت از خواب بیدار شدند و شلوغ شد.

حاشیه انتخاباتی پر رنگ تر از خود انتخابات بود.
همون طور که میدونیم نیستانک به دو بخش  قدیم و جدید تقسیم شد.از زمانی که خانه های سازمانی جهت سکونت افرادی که در کارخانه کار میکردند.با گذشت زمان افراد داخل روستا هم با خرید زمین و احداث خانه به این قسمت اضافه شدند.و الان بیشترین جمعیت در قسمت نوساز روستا سکونت دارند.
مردمی که از روستاهای دیگر مهاجرت کردند و ساکن اینجا شدند برخی بیش از ده سال است که اینجا ساکن اند و با نیستانکیها ازدواج کرده یا از قبل پیوند خویشاوندی داشتند اما متاسفانه  برخی از نیستانکی های افراطی هنوز هم به چشم خارجی به انها نگاه میکنند.
بازتاب این تندروی در انتخابات شورا دیده میشد. برخی از این افراطیون به طرز شدیدی با نامزدها
برخورد خوبی نداشته و حتی علیه انها تبلیغات میکردند!!!
روند انتخابات بسیار جالب تر بود .تقریبا تا ساعت نه همه اجازه رای به شورا را داشتند اما بعد از ان فقط
افراد ساکن اجازه رای به شورا را داشتند !!علت این امر سوء استفاده برخی از نامزدها برای اخذ ارای بیشتر از نیستانکیهایی که در نیستانک زندگی نمیکنند اعلام شد.!! از بقیه جزئیات هم بگذریم.....
به هرحال پس از شمارش ارا
اقای محمد مختاری با 123 رای
اقای داوود فرح ابادی با 122 رای
 اقای علیرضا کمالی با 102  رای
 به عنوان اعضا شورا انتخاب شدند.
با امید به اینکه برای ابادی روستا تلاش کنند و نامزدهایی که رای نیاوردند هم  کمک کننده باشند 

جوی کجان

پر از خاطره

یه دوستی گفته بود درباره عکسا توضیح بده!اخه وقتی عکس پره حرفه واضحه من چیزی واسه گفتن ندارم.تازه هرکسی یه برداشتی از عکس میکنه....

ادامه نوشته

علمک گذاری

علمک یا المک !!!!!!!!!!هر جور دوس دارید بخونید!!

بالاخره نصب شد.چه نصب شدنی!!به قول دوستی که نظر داده بودند زدن خراب کردن در حد تیم ملی!!!!!!!

حیف که وقت نکردم از داغون کردن دیوارای کاه گلی برای نصب علمکا عکس بگیرم.میگن یخ میکنه!!!!

تو شهر یخ نمیزنن و تو روستا!!!!!!!!!!

شایدم حق با اوناست .دیوار خونه های مردم که مهم نیست!!

تازه شده مثله درب خونه که به بهانه نصب صندوق پست برش های خیلی خوشکلی داده شده!!

البته باید اشاره کرد صندوق پست خیلی مهمه!!برای نامه هایی که برامون میاد!!برای قبضایی که میاد!!برای بسته های پستی و هدایا!!!!

گمونم فراموش کردند نامه مال عهد بوقه..قبضا تلفنی شده!!از زمان عصر حجر هم کسی هدیه ارسال نمی کرده

گاز

بالاخره اگه خدا بخواد گاز یک قدم دیگه به خانه ها نزدیک شد.

اگه خدا بخواد امسال نسونه گاز شهریش راه میفته.

کمین بی موقع

فکر کن خیلی خوشحال و ریلکس شروع به رانندگی میکنی و از روستا میای بیرون. یه دفعه پلیس عزیز که اونور جادست و درست روبروی روستاس تابلو نگه میداره و میگه بزن کنار!!!!!

چرا ؟ چی شده؟

تند رفتی؟!!!!!!

ای بابا ما که تازه راه افتادیم!صد تومن جریمه میشی تا بفهمی!!!!!!!!

گاهی خیلی خوب میشن ..میگن چون مال روستایی و تازه راه افتادی برو!

و گاهی این بی موقع تابلو نشون دادنشون میشه اتفاق تلخی که چندین سال پیش افتاد و یه خانواده در جا زیر تریلی له شدن.خدا رحمتشون.حادثه وحشتناک و دلخراشی بود.

واقعا کمین بی موقع چه معنی میده؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

جوزدان علیا

جوزدان یکی از روستاهی نزدیک به نیستانک است .

در ادامه مطلب به معرفی این روستا از زبان خود جوزدانیها می پردازیم

ادامه نوشته

روستاهای نایین

نائين از شهرهاي بسيار قديمي استان اصفهان است. در مورد نام نائين و وجه تسميه آن مي‌گويند كه كلمه نائين از ني كه يك گياه باتلاقي است، گرفته شده است. هم چنين عده‌اي وجه تسميه آن را در ارتباط با نام يكي از پسران نوح مي‌دانند كه گويا باني شهر بوده است. نائين شهري جالب و ديدني است و آثار تاريخي متعدد و زيبايي دارد.

ادامه نوشته

خالو

دریافت شده از اقای معنوی

حسینیه

سخنرانی در جمع مردم روستای نیستانک

مصادف با روز نیمه شعبان طباطبایی نایینی با حضور در حسینیه روستای نیستانک
در جمع مردم این روستا به سخنرانی پرداخت
چون خبرو تازه دیدم الان میذارم.ماهیو هر وقت از اب بگیری تازس!!!

البته بیشتر به خاطر عکسش گذاشتم:)